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My “Investigation of Things”
My “Investigation of Things”
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My “Investigation of Things”

An, Yanming ; Bruya, Brian J Yanming An ; Brian Bruya

New Life for Old Ideas, 2020, p.13

Hong Kong: The Chinese University of Hong Kong Press

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Why Does Confucianism Prefer Compassion to Empathy?
Why Does Confucianism Prefer Compassion to Empathy?
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Why Does Confucianism Prefer Compassion to Empathy?

Sin Yee Chan Yanming An ; Brian Bruya

New Life for Old Ideas, 2020, p.71

The Chinese University of Hong Kong Press

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The Goodness in Human Nature: New Perspectives on Mencian Theory
The Goodness in Human Nature: New Perspectives on Mencian Theory
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The Goodness in Human Nature: New Perspectives on Mencian Theory

An, Yanming ; Bruya, Brian J Yanming An ; Brian Bruya

New Life for Old Ideas, 2020, p.183

Hong Kong: The Chinese University of Hong Kong Press

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It’s A Jungle Out There: Zhuangzi and the Rhetoric of Political Persuasion
It’s A Jungle Out There: Zhuangzi and the Rhetoric of Political Persuasion
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It’s A Jungle Out There: Zhuangzi and the Rhetoric of Political Persuasion

Yuet Keung Lo Yanming An ; Brian Bruya

New Life for Old Ideas, 2020, p.225

The Chinese University of Hong Kong Press

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What Does a Chinese Master Know?: Toward a Gongfu Epistemology
What Does a Chinese Master Know?: Toward a Gongfu Epistemology
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What Does a Chinese Master Know?: Toward a Gongfu Epistemology

Peimin Ni Yanming An ; Brian Bruya

New Life for Old Ideas, 2020, p.275

The Chinese University of Hong Kong Press

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Action without Agency and Natural Human Action: Resolving a Double Paradox
Action without Agency and Natural Human Action: Resolving a Double Paradox
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Action without Agency and Natural Human Action: Resolving a Double Paradox

Brian Bruya Brian Bruya

The Philosophical Challenge from China, 2015, p.339

The MIT Press

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Quine’s Naturalized Epistemology and Zhuangzi’s Daoist Naturalism: How Their Constructive Engagement Is Possible
Quine’s Naturalized Epistemology and Zhuangzi’s Daoist Naturalism: How Their Constructive Engagement Is Possible
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Quine’s Naturalized Epistemology and Zhuangzi’s Daoist Naturalism: How Their Constructive Engagement Is Possible

Bo Mou Brian Bruya

The Philosophical Challenge from China, 2015, p.303

The MIT Press

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Proto-Empathy and Nociceptive Mirror Emotion: Mencius’ Embodied Moral Psychology
Proto-Empathy and Nociceptive Mirror Emotion: Mencius’ Embodied Moral Psychology
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Proto-Empathy and Nociceptive Mirror Emotion: Mencius’ Embodied Moral Psychology

Bongrae Seok Brian Bruya

The Philosophical Challenge from China, 2015, p.59

The MIT Press

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What Does the Law of Non-Contradiction Tell Us, If Anything?: Paradox, Parameterization, and Truth in Tiantai Buddhism
What Does the Law of Non-Contradiction Tell Us, If Anything?: Paradox, Parameterization, and Truth in Tiantai Buddhism
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What Does the Law of Non-Contradiction Tell Us, If Anything?: Paradox, Parameterization, and Truth in Tiantai Buddhism

Brook Ziporyn Brian Bruya

The Philosophical Challenge from China, 2015, p.253

The MIT Press

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When You Think It’s Bad, It’s Worse Than You Think: Psychological Bias and the Ethics of Negative Character Assessments
When You Think It’s Bad, It’s Worse Than You Think: Psychological Bias and the Ethics of Negative Character Assessments
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When You Think It’s Bad, It’s Worse Than You Think: Psychological Bias and the Ethics of Negative Character Assessments

Hagop Sarkissian Brian Bruya

The Philosophical Challenge from China, 2015, p.3

The MIT Press

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  1. Philosophy
  2. Arts & Humanities
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