skip to main content
Idioma:
Primo Search
Clear Search Box
Search in: Busca Geral
Busca Avançada
Busca por Índices
Tipo de recurso Mostra resultados com: Mostra resultados com: Índice

Syrian and Armenian Christianity in northern Macedonia from the middle of the eighth to the middle of the ninth century

Lourie, Basil

Materialy po arheologii i istorii antičnogo i srednevekovogo Kryma, 2019 (10), p.461-476 [Periódico revisado por pares]

Материалы по археологии и истории античного и средневекового Крыма

Sem texto completo

Citações Citado por
  • Título:
    Syrian and Armenian Christianity in northern Macedonia from the middle of the eighth to the middle of the ninth century
  • Autor: Lourie, Basil
  • Assuntos: Armenian ; Armenian Christianity ; Baptism of Bulgaria ; Early Slavic Christianity ; Hagiography ; Northern Macedonia ; Strumica ; Syrian Christianity ; агиография ; армянское христианство ; крещение Болгарии ; начало христианства у славян ; Северная Македония ; сирийское христианство ; Струмица
  • É parte de: Materialy po arheologii i istorii antičnogo i srednevekovogo Kryma, 2019 (10), p.461-476
  • Descrição: Syrian and Armenian influence has been felt in the Old Bulgarian culture by different scholars, such as archaeologists and architecture historians as well as historians of the earliest Bulgarian writing and manuscripts. Some of them, looking for a possible source of this influence, pointed to resettling a large Syrian and Armenian population from the former Roman Armenia's lands in the Caliphate to northern Macedonia in the 750s. An exhaustive overview of the literary sources related to this resettlement (in Greek, Syriac, Arabic, and Armenian) demonstrates that took place a translatio urbis of Theodosiopolis/Karin (modern Erzurum) together with a great part of Christian population of the Great Armenia and Melitene. The immigrants created new cities where preserved and developed their local cults, including the famous cult of the Fifteen Martyrs of Theodosiopolis/Strumica. Сирийское и армянское влияние на древнейшую культуру Болгарии отмечалось разными учеными в разных областях, включая археологию и историю архитектуры, а также историю древнейшей славянской письменности и книжного дела. Некоторые ученые в поисках источника этого влияния указывали на имевший место в 750-е годы факт переселения сирийского и армянского населения из бывших армянских провинций Византии, находившихся тогда в составе Арабского халифата, на земли нынешней северной Македонии. Предпринятый впервые в настоящей работе исчерпывающий анализ исторических свидетельств об этом переселении (сохранившихся на греческом, сирийском, арабском и армянском языках) показывает, что имело место translatio urbis — «перенесение» бывшей столицы провинции Великая Армения Феодосиополя (армянское название — Карин, современное турецкое — Эрзерум), который дал свое имя городу Струмица в Македонии. В этом переселении участвовала значительная часть христианского (армянского и сирийского) населения бывших армянских провинций, особенно окрестностей городов Феодосиополя и Мелитены. Иммигранты создавали новые города, в которых сохраняли и развивали свои локальные культы святых, одним из которых стал знаменитый культ Пятнадцати мучеников Тивериупольских в Струмице.
  • Editor: Материалы по археологии и истории античного и средневекового Крыма
  • Idioma: Inglês;Búlgaro
Links
Voltar para lista de resultados

  • Realização: ABCD-USP USP   Logos de Redes Sociais: Freepik

Buscando em bases de dados remotas. Favor aguardar.