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Os mártires da causa paulista: a criação do culto aos mortos da Revolução constitucionalista de 1932 (1932-1937)

Santos Abreu, Marcelo

Patrimônio e memória, 2011, Vol.7 (1), p.193-211 [Periódico revisado por pares]

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  • Título:
    Os mártires da causa paulista: a criação do culto aos mortos da Revolução constitucionalista de 1932 (1932-1937)
  • Autor: Santos Abreu, Marcelo
  • Assuntos: Civic Cult of the Dead ; Constitutionalist Revolution of 1932 ; Culto Cívico dos Mortos ; Revolução Constitucionalista de 1932 ; Uses of the Past ; Usos do passado
  • É parte de: Patrimônio e memória, 2011, Vol.7 (1), p.193-211
  • Descrição: This work attempts to elucidate one aspect of the creation of the cult of the volunteers who died during the Constitutionalist Revolution of 1932. Since the political and military conflict up to the 1950s, the cult has been gaining increasing formalization, which can be seen today in the rituals of July 9th. The argument is that the memory of this political event focuses on this particular form of ritualization of the past – the civic cult of the dead. The aim is, firstly, to establish the relationship between the civic cult of the dead and other forms of memory of the event, such as literature and commemorative monuments. Another aim is to unravel the appropriation of religious and civic culture used to shape the rituals. Such appropriations have given rise to something new: the civic cult of the common man in the supposedly democratic order of the 1930s. Este trabalho procura elucidar um aspecto da criação do culto aos voluntários constitucionalistas mortos durante a Revolução de 1932. Desde o conflito político-militar até a década de 1950, o culto foi ganhando crescente formalização, que se pode perceber até hoje nos rituais do 9 de Julho. O argumento é que a lembrança do evento político concentrase nesta forma particular de ritualização do passado – o culto cívico dos mortos. Busca-se, por um lado, tecer as relações entre o culto cívico dos mortos e outras formas de instituição da memória do evento, como a literatura comemorativa e os monumentos; por outro, tratase de desvendar as apropriações da cultura cívica e religiosa usadas para dar forma aos rituais. Tais apropriações deram ensejo a uma novidade: o culto cívico ao homem comum numa ordem supostamente democrática na década de 1930.
  • Idioma: Português
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