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Decolonizing US anthropology

Gupta, Akhil ; Stoolman, Jessie

American anthropologist, 2022-12, Vol.124 (4), p.778-799 [Periódico revisado por pares]

Oxford: Blackwell Publishing Ltd

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Citações Citado por
  • Título:
    Decolonizing US anthropology
  • Autor: Gupta, Akhil ; Stoolman, Jessie
  • Assuntos: Anthropology ; Black Lives Matter movement ; Capitalism ; College faculty ; Crises ; Culture ; Decolonization ; Decolonizing ; Departmental culture ; Founding ; History of Anthropology ; Imperialism ; Militarism ; Minority groups ; Racism ; Refugees
  • É parte de: American anthropologist, 2022-12, Vol.124 (4), p.778-799
  • Descrição: After Ferguson, Standing Rock, the Black Lives Matter protests, and the crisis of refugees at the US southern border, there have been renewed calls for a racial reckoning in US anthropology. Dissatisfaction on the domestic front runs parallel to an unease over US anthropology's failure to adequately address militarism, imperialism, and predatory capitalism abroad. Finally, there is the fraught question of US anthropology's oversized influence within world anthropologies. We propose that a reassessment of US anthropology might fruitfully begin with some counterfactual history. How would US anthropology been different had the founding generations conceptualized the discipline as a decolonizing project? What topics or themes might have become central to US anthropology? How might our methods have been different? To make anthropology departments more diverse, inclusive, and equitable, we need to do more than add faculty and students of color. Despite being a field whose central concept is “culture,” we have paid far too little attention to the culture of anthropology departments. Do unexamined practices of “white‐norming” that shape the everyday lives of faculty and students in anthropology departments persistently “Other”—marginalize and alienate—people of color? Resumen Después de las protestas de Black Lives Matter, Ferguson, Standing Rock y la crisis de refugiados de la frontera sur estadounidense, han habido renovados llamados por reevaluar en términos raciales la antropología estadounidense. La insatisfacción en el frente doméstico corre paralela a un malestar sobre la falla de la antropología estadounidense para adecuadamente abordar el militarismo, el imperialismo y el capitalismo depredador en el extranjero. Finalmente, hay una cuestión cargada sobre la influencia sobredimensionada de la antropología estadounidense dentro de las antropologías mundiales. Proponemos que una revaluación de la antropología estadounidense podría empezar fructíferamente con alguna historia contrafáctica. ¿Cómo podría la antropología estadounidense haber sido diferente si las generaciones fundadoras hubieran conceptualizado la disciplina como un proyecto descolonizador? ¿Qué tópicos o temas podrían haber llegado a ser centrales para la antropología estadounidense? ¿Cómo podrían haber sido nuestros métodos diferentes? Para hacer los departamentos de antropología más diversos, incluyentes y equitativos, necesitamos hacer algo más que agregar profesores y estudiantes no blancos. A pesar de ser un campo cuyo concepto central es “cultura”, hemos puesto muy poca atención a la cultura de los departamentos de antropología. ¿Las prácticas no examinadas de “normas basadas en raza blanca” que dan forma a las vidas cotidianas de profesores y estudiantes en los departamentos de antropología persistentemente “discriminan” –marginan y alienan– a las personas no blancas?
  • Editor: Oxford: Blackwell Publishing Ltd
  • Idioma: Inglês

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